вторник, 28 февраля 2012 г.

о свободе


Споры о рамках, моральных и не только ценностях и правах всяких там меньшинств на одном форуме, обитающем в безграничном пространстве мировой сети, подвигли меня изложить свой скромный опыт отношений с таким сложным и неоднозначным явлением, как свобода.
В наше время мы слышим это слово очень часто, поистине везде, и всегда, и по любому поводу – даже, пожалуй, слишком часто. Настолько часто, что даже не осознаем уже, что оно на самом деле означает и что за ним стоит. Свобода слова, свобода передвижения, свобода выбора, свобода политосужденных, свобода геев… Сколько свобод-то! А где же она, вот эта самая настоящая свобода?
Чаще всего свобода в сознании человека ассоциируется с отсутствием границ, рамок, привязок. Уволился с работы – ты свободен, вышел из тюрьмы – свободен, выписался из больницы – свободен, расстался с девушкой – свободен… Но свободен ли? Не уместнее ли будет сказать – освобожден? Освобожден от чего-то – от обязательств, от ответственности, от отношений. Мы так легко это говорим – свободен. Не понимая, от чего мы свободны и свободны ли вообще. Всякий молодой человек стремится вкусить свободы, почувствовать доступность выполнения своих желаний и отсутствие ограничений, наложенных на него ранее его возрастным статусом. И многие вкусить стремятся по максимуму. Не ограничивая себя ни в добре, ни в зле, не думая о последствиях и не задумываясь чаще всего, что делают. Главное – это внутреннее Я, и это Я должно быть свободно. То есть должно получать все. И ничто не имеет право этому Я препятствовать. Но вот беда – тут у многих просыпается совесть… И ставит рамки. И человек встает перед выбором – свободным выбором: голос совести или Я. И большинство думает, что выбирая Я, выбирает свободу. Не скрою, было время, я так тоже думал.
Но пройдя путь вкушения безграничной свободы я понял, что что-то не так. Что-то не состыковывалось внутри. Вроде бы вот она – полная свобода, но было такое ощущение, будто я в клетке и мне никуда не убежать. Я не задумывался тогда, почему, я думал о том, что мне делать. Нет, я не решил тогда – вот надо жить так и так, я просто решил пойти в противоположную сторону той, которой шел раньше, и посмотреть, что же там, на этом пути, мне встретится. Такой вот творческий жизненный эксперимент, получается.
Все аспекты внутреннего переживания этого «эксперимента» описать словами, пожалуй, невозможно. Да и не нужно. Но важны результаты. Время и переживаемые события моей жизни напоминали мне мудрые слова людей, которых я встречал на своей житейской тропинке, собственные наблюдения, а также почерпнутое из прочитанной литературы. Постепенно все это вместе превращалось в осознанные мысли и оформилось как принципы. И когда жизнь построилась на принципах, когда эти принципы сформировали четкое представление о той дороге, на которую я ступил, я наконец почувствовал себя свободным. Да-да, именно свободным – безгранично, безраздельно, абсолютно. Мир стал принадлежать мне. Парадокс? На мой взгляд, нет.
Когда я был еще совсем мальчишкой и обретал себя в статусе выпускника школы, одна наша учительница напутствовала нас молитвой норвежского моряка. Замечу, учительница – человек внешне совершенно неверующий, да и преподающая то, где до Бога, кажется, дальше всего – информатикой. Молитва эта звучит так: «Господи, дай мне берег, чтобы оттолкнуться, и дай мне якорь, чтобы зацепиться». Только сейчас, по прошествии нескольких лет, я понимаю всю глубину и мудрость этих слов. А тогда я просто запомнил – и сам не знал даже, для чего. Но теперь, вдумываясь в эти слова, именно в них я вижу образ, формулу, если угодно, рецепт свободы.
Мы бежим от ограничений. Бежим от рамок. Бежим потому, что так принято. Да-да, именно потому, что так нам диктует современная мода. Нет, я говорю не о стиле одежды или поведения – это вторично и даже третично. Я говорю о внутреннем состоянии. Мы лишаем себя рамок, а внутренние рамки – это не ограниченность, но ориентиры, некая система координат, в которой мы живем. Мы выбираем сами эту систему координат. Большинство почему-то думает, что избавившись от системы координат, будут подлинно свободными. Но нет больших рамок, чем отсутствие каких-либо рамок. Попытаюсь это объяснить. Те внутренние рамки, та система координат, в которой мы живем – это плод нашего выбора. Абсолютно свободного выбора. Мы сами выбираем, куда поставить эти флажки-ориентиры. В течение жизни мы можем изменять местоположение этих флажков, выбирая таким образом свои приоритеты на разных этапах жизни. Нет, не можем – должны! Потому что меняемся мы, меняется мир, меняется жизнь, все меняется. И что-то внутри тоже должно меняться. Что-то, но не все. Должна быть какая-то основа, ибо именно эта основа определяет человека как личность. У каждого она, понятное дело, выглядит по-своему. Тот, кто отказывается от этого выбора – выбора своей системы координат – отказывается от собственной свободы. И попадает в ту систему координат, которая просто именуется отсутствием системы координат. То есть это просто вывеска такая, а на самом деле это просто-напросто чужое, навязанное, то, что поглотило твою свободу и выбросило тебя в океан – тонуть. Тонуть в море вседозволенности. И когда ты хочешь куда-то направиться – ты уже не знаешь, куда тебе плыть, ведь ориентиров-то нет.
Море. Вот тут мы возвращаемся к той самой молитве норвежского моряка. Что же есть берег и что – якорь?
Берег есть у всех нас. Берег – это наше детство и юность, наше воспитание, та точка духовного развития, на которой мы стоим, будучи на пороге взрослой, самостоятельной жизни. Берег – это начало нашей системы координат, наш первый ориентир – ведь от него мы и отталкиваемся. Отталкиваемся и плывем. Куда? Нам надо знать это, нужно проложить маршрут. А чтобы проложить маршрут, нужно иметь конечную цель и то, на что мы будем ориентироваться по пути к этой цели. И наконец, чтобы достичь этой цели, нам нужен якорь – иначе мы просто проплывем мимо. А достигнув одной цели, мы ставим новую, снова отталкиваемся и плывем, чтобы бросить якорь в конце плавания.
Якорь. Якорь – это даже не то, чем мы цепляемся, это способ. Способ удержаться, способ оказаться в той точке, в которой нам нужно быть. Якорь – это то, что дает нам свободу быть именно там, где мы хотим, а не болтаться по морю по воле волн и ветров.
Так вот она, свобода – способность удержаться там, где ты хочешь. Способность достичь те цели, которые себе ставишь. Способность твердо стоять на ногах. Способность двигаться самостоятельно. Способность смотреть вперед, а не озираться по сторонам, не зная, что ищешь. Знание того, что тебе нужно. Настоящая свобода не в том, чтобы отказаться от всяких ориентиров в жизни, а в том, чтобы выбрать ориентиры самостоятельно.
Один мудрый человек когда-то потратил много времени, чтобы научить меня быть свободным. При этом именно о свободе он говорил мне только одно: «Ты свободен, будь там, где твое сердце». Он не говорил мне о том, что надо отбросить рамки, ограничения – нет. Он направил меня на путь поиска – поиска своего пути. Потому что когда у тебя есть свой путь и ты твердо идешь по нему – ты можешь тысячу раз сворачивать с него на прилегающие тропинки, поля, леса, горы… Ты ведь все равно на этом пути. Но ты свободен. И жизнь не пройдет мимо тебя – наоборот, именно так ты вкусишь всю ее полноту, не потеряв самого себя, свою индивидуальность. Просто нужны ориентиры. Своя внутренняя система координат.
«Господи, дай мне берег, чтобы оттолкнуться, и дай мне якорь, чтобы зацепиться».
Это как если сказать:
«Господи, научи меня быть свободным».

3 комментария:

  1. Хорошая проба пера. Глубокая... можно плыть!:)

    ОтветитьУдалить
  2. Встречал такую мысль не в возражение, а в дополнение к тому, что ты написал:
    в русском языке есть два разных понятия - свобода и воля.
    свобода - осознанный выбор в заданных и осознаваемых рамках.
    воля - это возможность действовать без каких-либо ограничений.
    Если поглядеть, казаки, бежавшие крепостного права, каторжники - это люди, измученные жесткими рамками в которых все четко прописывалось и не было вообще никакого выбора. Как компенсация в них зрела потребность именно в воле. В тех же песнях, и прежний крепостной и каторжник искал воли.
    В том числе и потому так страшны были у нас бунты, что народ искал не свободы, а воли.
    Собственно, в наших, российских реалиях, и крепостное право поздно отменили и сделали это наизнанку. Нормальной свободы народ не получил. Ярмо оставалось. Потом советская тоталитарная система - тоже жесткие ограничения, которые ты не выбираешь.
    Потребность в воле сохраняется в культуре, в песнях, в бунтарской романтике. Мы слышим с детства не о концепции свободы, а о концепции воли.
    И вот теперь, когда вроде бы нет таких жестких органичений как раньше, все уже забыли что есть свобода. Просто неистово по "памяти предков" стремимся к воле. К вседозволенности и отсутствию каких-либо, в том числе и моральных, ограничений.

    ОтветитьУдалить